“这是？”香燐有些疑惑，也感受到属于春野樱的查克拉不似从前平静。
  “这是…关于爱情的迷药，我只有这个办法，鸣人一直都在等佐助回去。”
  “什么爱情迷药？”
  “他不在意我，香燐，你和佐助共处那么多年，你应该明白一般人根本没有机会走进他的心里，而真正能让他在意的也只有同样流淌宇智波一族血脉的人。”
  “你是说？”
  “我只是希望他能获得常人应有的幸福。”
  人人都想拯救……
  “你确定吗”香燐捂着自己的腹部，有些无力地看着面前无比陌生的春野樱。
  她笑得并不明媚。
  直到今天，春野樱还是不懂，正确的选择到底是成全自己的私心，还是放弃未来、放弃幸福，就此成笼？无法宣泄的樱，只是等着心中关于大义和小爱的天平摇摆不停，她说：“我别无选择。”
  这是唯一明确的答案。
  不久之前，小春婆婆把这位木叶五代目亲传弟子接到会议室内，一管毒药或者是选择打开即可生效的……
  “宇智波一族是比任何家族都重视爱的一族，他们比谁都看重感情，因为得到爱变得强大，又因为失去爱变得疯狂，樱，你是木叶的孩子，我们需要你做出选择。”
  “什么选择？”
  “杀了他，或者留下宇智波一族的血脉牵制他，我们只能相信你了。”
  爱情的迷药被留在了香燐的床头。
  “这件事我帮不了你，”或许是想了太多，也或者是怒气催动腹部的伤势更重，疲惫的香燐也只剩成全的拒绝，“春野樱，请你不要伤害佐助，一定要让他获得幸福。”
  木叶七十年的冬天，无论是无法确定的春野樱、还是迫于无奈的香燐，所有得知命运的人心中只剩苦涩，这是一条从没有人走过又破碎少女初心的荆棘路，因为有人用名正言顺的大义压碎了其他人所有怀春的美梦。
  ……
  直到脚步远离，门锁关上，室内依旧沉默，床下水波泛泛，香燐低着头把玩着手里的药剂，所谓的爱情迷药。
  “水月，你觉得，如果…她和我谁更适合佐助。”
  “哐——”
  奇怪的身影从床下爬出来，白发紫眸的少年张着那组尖齿充满无奈，“你问这个干什么？”
  “好奇而已。”好奇的香燐把自己藏在了被子里。
  “无论是谁，这种强制的选择对当事人而言都不合适。”
  “哦。”声音闷闷的，不似从前的嚣张跋扈。
  “香燐，佐助已经有想要选择的人了。”
  “是…春野樱吗？”她似乎在逼迫自己妥协。
  “你应该比我更了解佐助是个怎么样的人，”没有说那个被选择的人是谁，水月还是那副吊儿郎当的样子，“他的爱恨只会对自己在意的人。”
  “我真的一点机会都没有吗？”
  “香燐，我一直都觉得你是最好的……”
  “水月，能不能不要再开玩笑了。”
  “我没有开玩笑。”变得严肃的时候也好像是伪装。
  “那你觉得春野樱为什么要把这个给我？”
  爱情的迷药到底是让不会爱的空心人凭空对其他人生出无与伦比的爱意，还是…如果是能够带来好感的迷药，为什么那个口口声声，说着喜欢佐助的春野樱要把爱情让给别人？
  各种选择都好像变成了木叶的阴谋。
  水月从无形之水幻化有形的人体，双手抚平被角，温柔隽永，好像突然间就变成了另一个人的模样。
  “也许她也变心了，香燐，如果你真的喜欢佐助就去做吧，对自己喜欢的人乘虚而入，虽然不光彩，但这一次我一定会支持你。”
  “我才不是那种人渣，既然你都知道，那就赶紧去处理掉！”突然坐起来香燐张牙舞爪地拽着水月的胳膊，就这样药剂被塞进了某个张着嘴的白痴口中，“晚了，就别怪我把握爱情，主动出击！！”
  “完蛋了，我要爱上香燐了！”
  （香燐限定铁拳）
  第159章 活人祭祀
  “噗通——”
  “我们进入正题，到底要如何处理陨石大灾害后的平民村落。”
  川上之水顺流而下，数不清的灾民被裹挟在人海之中，又如水中鱼潜入水底不见踪影，木叶的火影办公楼的大会议厅堂里，坐在火影侧位的奈良鹿丸面对下属的汇报，开始确认各个村落的损失。
  “百乐教残存的教民有不少偷渡去了月之国。”
  什么是邪教？
  一个团体，利用科学、宗教或治病为幌子，掩盖其对信徒的权力、精神控制和盘剥，以最终获取其信徒无条件效忠和服从、并使之放弃社会共同价值观（包括伦理、科学、公民、教育等），从而对社会、个人自由、健康、教育和民主体制造成危害，即为邪教，利用普通人无知、软弱、愚昧的弱点，将被害者洗脑成最虔诚的教徒，就像在默之国发生的事变一样，邪教之所以被批判为邪恶，就是因为他们对社会稳定性危害极大，也正是这次调查，火之国的木叶隐村发现自己的国都中隐藏着和暗雷教一样可怕的邪教蛀虫。
  “暗雷教在宇智波佐助的指导下已经被彻底灭除。”
  游荡在雷之国边界、以月之国作为根据地的暗雷教，将人分三六九等，以武力征服一切，信奉绝对强权，对向全世界宣战的宇智波痴迷不已，他们认为“精神领袖”至高无上，是一切信徒所必须永远服从的，这个“精神领袖”往往在世，也是邪教的创立者，要么假借其他宗教的躯壳，要么自创一个教派，所以招募的教徒也全部都是离经叛道的忍者。
  “鹿丸大人，我们已经挖开了那块刻着百乐的玉台，确认那个被陨石毁灭的村落是一个贩卖人口的邪教。”
  第一项原罪：傲慢，必然有一个拥有真理的大师或者是神的传话人，他的决定权不受任何怀疑，在情感上长期打压信众，将教义视为唯一正确、永久正确的知识，宣导话事人是全知全能、无所不知的至高存在，拒绝传统的科学、拒绝理性思维、拒绝存在质疑的理智，对其信徒实行精神控制，发布教条，制定规则，信徒必须遵循“精神领袖”的旨意而行动。
  第二项原罪：嫉妒，因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人，否定真正的和平与公正，具有反社会性质，即社会是如此“丑恶”，只有加入“教会”才能净化灵魂。
  第三项原罪：暴怒，即无理由的憎恨他人，扰乱社会正常秩序，不断引起司法纠纷，邪教经常性地转移资金，邪教试图渗入公共权力机构，以求扩大影响。
  第四项原罪：懒惰，逃避现实，内部法则高于正常的社会法规，信徒必须首先遵守会规，使信徒脱离正常社会生活，失去家庭和朋友的帮助，彻底被纳入邪教内部。
  第五项原罪：贪婪，通过信徒大肆敛财，头目几乎都这样做，因此往往拥有强大的经济实力，敛财的手段也是多种多样的。
  第六项原罪：暴食，毫无顾忌地吸收儿童入会。
  第七项原罪：色欲，特别是对女性信徒和儿童来说，人身侵犯包括性侵犯是信徒经常出现的悲剧。
  “下面是什么？”鹿丸的声音突然哽咽。
  “都是…尸体。”
  巨石之下埋葬了数不清的尸骸。
  “我们并不明确他们信仰的神明到底是哪种人物，只知道那下面埋葬的都是没有自保能力的平民，现在要如何处理？”
  “火影大人会有安排。”紧握的笔被折断，鹿丸看着汇报上的照片，心中根本无法平静。
  大名暴政统治，忍者挑起战乱，陨石从天而降，忍者有忍者组建的教会，在乱世中藏匿起来的平民也有自己的信仰，关于天地或者先祖，天神称祀，地祇称祭，宗庙称享，于是祭祀对象也就被分为三类：天神、地祇、人鬼。
  “可是，邪教还是会源源不断的出现，从此以后会有更多无辜的人被当成祭品死于非命。”
  “祭品？”
  有人说供奉美丽的女人是一种古老的献祭方式。
  人有七情六欲，神灵也是如此，不同的神灵也各有自己的口味，所以祭品多种多样，对神灵有所祈求，理应舍得拿出自己最好的东西祭献，以博得神灵的欢心，人们对神灵的归顺，可以跪拜叩头，可以焚香燃纸，祭祀神灵，必然是以献出礼品为代价，但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品。
  第一种方式，将用于祭祀的六畜三牲称为“牺牲”，将奉献的粮食五谷称称为“粢盛”，民以食为天，所以最初的祭祀以献食为主要手段。
  第二种方式，以玉做六器以礼天地四方之说，将美玉作为礼仪的献品，而唯有贵族可以使用避寒丝帛同样可贵，玉帛神讲究衣着饰物，所以祭品中少不了玉帛。
  还有一种，为男神提供美女，让面目姣好的女奴成为色欲的牺牲，名义上是让灵魂去做神灵的妻妾，实际上是供神灵玩弄，以人做祭品祭献神灵，古书称“用人”，后世称“人祭”。